Два билета в доколумбову Америку

10 июля 2014 

С большинством стран «третьего мира» Россия (конечно, во времена СССР) вела диалог посредством этнографических и прочих экспедиций. Сейчас денег на экспедиции практически не выделяют. Что не мешает энтузиастам вроде Павла Берсенева — действительного члена Русского географического общества, антрополога, религиоведа, основателя клуба «Курандерос» — искать спонсорскую помощь или даже вовсе организовывать все на свой страх и риск — и финансировать из личного бюджета. Хотите в экспедицию?!

Текст: Светлана Хаматова

Наши экспедиции связаны с изучением культурой инков, посетим Мачу-Пикчу, Священную долину, Писак, а также — с изучением коренного населения Амазонии. Я и мои коллеги будем заглядывать в такие уголки, куда туристов обычно не водят. Например, на полпути между Куско и Мачу-Пикчу расположен город-цитадель, святилище Ольянтайтамбо. Там есть доступные экскурсионные тропы, но есть и уголки, куда туристов не пускают. Можно пройти мимо удивительных археологических сооружений, ничего не заметив. К таким «секретным местам» относятся, например, каменоломни, где добывались и откуда транспортировались гигантские монолиты. Вы знаете, что до сих пор не раскрыта загадка полигональной кладки и мегалитических сооружений? Как они все это складывали, какие это были технологии? Версий много, но все они достаточно шаткие. Проще простого сказать, что это — дело рук инопланетян.

В целом, загадки только увеличивают ценность артефактов доколумбовой эпохи. Эти памятники — вызов, брошенный нам древними цивилизациями.

Это настоящие исторические головоломки. Очень много деталей открывается! А что говорить о знаменитых фигурах и линиях пустыни Наски! Какие только фантастические гипотезы не выдвигались об их возникновении. Кто их нарисовал, зачем? Чтобы понять, что история — очень интересная и увлекательная наука, нужно ехать в Перу и другие страны Латинской Америки: Мексику, Гватемалу и т.д. — это настоящая сокровищница древних цивилизаций. Моя работа — рай для любителей настоящих приключений. В том числе я стараюсь налаживать настоящие, а не показушные контакты с коренным населением.

А на это нужны годы: приезжать в гости не один раз, помогать по хозяйству, становиться другом — постепенно и естественно. Ученые в этом плане имеют некоторые преимущества. Если сразу выстраивать финансовые отношения, демонстрировать свое богатство и превосходство, то не следует удивляться всем вытекающим отсюда последствиям. Я же не могу вдруг прийти к вам домой с компанией незнакомых вам людей и показывать как в зоопарке: это мама, это отец семейства, это дети, здесь они едят, а вот их кошки и собаки… Если уговорить вас за деньги, то вы покажете бутафорскую, елейную картинку, а не то, что есть на самом деле. Подлинный контакт — совсем другое…

Помню, ездил с одной группой, они знали много русских народных песен. Индейцев это так поразило, что без приглашения сразу собралась целая деревня. Они сидели, слушали, а потом стали петь в ответ. Такой вот получился спонтанный международный этно-фестиваль! Индейцы вообще все очень музыкальные, но, в особенности, племя шипибо-конибо. Вся их культура пронизана музыкой, пением и передается через нее. «Послушай, какая разница в голосе леса и голосе города, — говорил мне один знахарь племени — Лес поет от души, а город страшно рычит и шипит». Шаманы, с которыми я общаюсь во время моих экспедиций по Латинской Америке, считают, что поют не только те, кого можно услышать обычным ухом, но также и невидимые обычным глазом духи растений и камней.

Кстати, у местных шаманов разная квалификация. Есть курандерос — врачеватели, есть брухос — недобрые колдуны. Есть и грингос-шаманы, которые не обладают духовной глубиной, устраивают какие-то шоу, при этом могут навредить человеку (сознательно или неосознанно). Рассказывать о них коротко — значит, ничего не сказать.

У тех, кто хотя бы мельком, отрывочно смотрел фильм «Город Бога», как правило, не возникает желания посетить Южную Америку, где восьмилетние детишки уже отстреливают конкурентов — и отнюдь не из рогаток, а неосторожный турист автоматически становится мишенью номер один. Белый человек, аккуратная одежда, хороший мобильный телефон, пара кредиток — можно не сомневаться, что это добыча и, в большинстве своем, легкая.

Неужели там все действительно так плохо?

Многое зависит от региона, но, в целом, везде достаточно мирно, за исключением горячей точки — Колумбийских джунглей, где до сих пор не утихает противостояние правительственных войск и ФАРК (леворадикальной повстанческой группировки Колумбии). Еще славится изобилием неприятностей Венесуэла. О том, как там небезопасно, любят говорить и в Перу, и в Колумбии. Такой своеобразный «Мордор». Впрочем, я ездил по колумбийским деревням, жил какое-то время в джунглях и везде встречал только дружелюбных и светлых людей. Конечно, если едете впервые, лучше всего объединиться с профессионалом, тогда и риск будет сведен к минимуму. Зачастую туристу почему-то кажется, что если ему все объяснить, если он ознакомится с отзывами в Интернете, то он все поймет правильно и все с ним будет окей. Но… если вы начинаете фотографировать живописные развалины на зеркалку или расплачиваетесь за напитки в дешевом баре купюрой, эквивалентной недельной зарплате остальных посетителей, вполне можно нарваться на ограбление. И даже если то место, где вы сейчас находитесь, кажется безопасным, нужно иметь в виду весь маршрут до отеля. Воришки и преступники похуже могут «пасти» туриста несколько часов, пока он не потеряет бдительность и не окажется один.

Девушкам посоветую оставить украшения дома, а если вы купили местные сувениры, то не нужно их сразу надевать на себя. Конечно, не следует брать с собой все деньги на прогулку и класть их вместе с документами в одну сумку или рюкзак. Никогда не доставайте в людных местах кошелек с крупными суммами. Берите с собой только мелочь.

В большинстве экзотических регионов, где правительство всемерно борется с браконьерством, наркоторговлей, проституцией, нелегальными азартными играми и т. п., именно иностранные туристы оказываются наиболее лояльной и беспроблемной клиентурой для мошенников. Они охотно соглашаются «сделать отдых незабываемым» — выкурить трубочку «волшебного зелья» с харизматичным незнакомцем, приобрести у него же чучело тасманского дьявола и пару бойцовых петухов в придачу! В случае задержания местные торговцы, конечно, успевают «раствориться в воздухе», а нарушитель, гражданин какой-нибудь совершенно посторонней страны, в лучшем случае отправляется в душную клетку КПЗ на ближайшие несколько часов, откуда его потом вызволяют сотрудники посольства. Ведь не обязан же он знать о редкости животного, пущенного на чучело!

Еще одно правило здравого смысла: в Латинской Америке не следует покупать никаких черепов и чучел животных, змеиную кожу, шкуры или клыки ягуара. Могут быть большие проблемы. То же самое относится к историческим ценностям: с рук не покупайте ничего, что стоит дороже пары десятков долларов, а в магазинах требуйте квитанции, чеки, какие-то сопроводительные документы на дорогостоящие сувениры.

Чем активнее туристы демонстрируют ту легкость, с которой они расстаются с деньгами, тем выше риск быть обманутыми — не только в материальном, но и в культурном отношении. Поскольку многие едут сюда за показной экзотикой — собственно, ее они и находят. Есть деревеньки, где туристам охотно демонстрируют имитацию «настоящей Амазонии» — шоу с набором примитивных псевдообрядов.

На мой взгляд, к ним даже приближаться не стоит, только испортите все впечатление. Конечно, если у человека нет этнологического и этнографического вкуса, и ему нужно просто потом друзьям рассказать, что вот он был джунглях, а вот он на фото рядом с полуголыми туземками, тогда — да. Хотя, в действительности, эти девушки ходят как мы с вами, одетые по-европейски. И лишь когда завидят лодку с туристами, сразу раздается: «Грингос! Грингос! Раздеваемся!». Они разукрашивают лица, бьют в колотушки и предлагают туристам нехитрые сувениры. Правда, среди сувениров опытный глаз антрополога всегда может обнаружить одну-другую очень интересную вещь — например, расшитые вручную ткани с национальными узорами.

Даже в самых туристических деревнях живут самые настоящие индейцы. И этого не стоит забывать.

Истинная Латинская Америка — это такое изобилие непривычных «белому человеку» красок, памятников, маршрутов, что просто теряешься. В первую очередь, в числе стран, куда стоит поехать, назову Перу, Боливию, Эквадор, Колумбию, так как там достаточно развита инфраструктура для туристов. Если вы владеете испанским языком хотя бы на самом элементарном уровне, то непременная часть программы путешествия — общение с местными жителями. Если вы отправляетесь в Бразилию, то, конечно, стоит поучить португальский — это значительно обогатит ваши возможности. Чтобы подзубрить испанский до необходимого уровня, достаточно от трех месяцев до полугода. Тогда и переводчик не понадобится!